生与死
有时候常?；嵯胂笏劳瞿且豢痰母芯酢仓荒芟胂螅倘蛔约旱貌坏饺魏谓峁?，但我还是会去幻想一个心如死灰般的人在寻死时的状态。对于死而言，我本身从未经历过，了解的甚少。而生则时时刻刻没有不在体验，在常常腻了生后，偶尔往死堆里蹭下，倒觉得舒心、趣味。前不久，一友更新了一条心情“不怕生，不怕死，这是个怎样的境界？”看的第一眼，觉得飘渺的很，因为实在不好理解这种境界，也无法想象。然而细细品味，倒也悟出些所以。人的区分不就是活人与死人的区别，活的人承载着生的磨难与生的苦痛，而死的人被动的（这里暂且说是被动，我想大部分人也不是主动的去接受吧）承受死的寂寥和死的长眠。这么一说，生与死实在是不值得人去体验的，因而怕与不怕确能代表心声。但也有一疑问，我们干嘛要用怕与不怕来对待死，死可怕吗？我们一直是活在生里，而对于死确从未了解过，也没有人去记载过，难道死就那么不招人待见——只愿被动的接受？相反对于那些主动寻死之人，我现在是钦羡至极，他（她）们算是懂得欣赏死的人，死不是那么可怕的，反而生才是需要逃避的。
在这个世界上，想死的人多，敢死的人少；而歌颂死的人少，赞美生的人多。我是既不赞美生，也不歌颂死，生是没什么好赞美的，要赞美也要去赞美我们的父母，因为生是他（她）们给的。对死也没什么好歌颂的，自己从未经历过，都不知死是何物就拿来歌颂岂不是笑话。不过也不尽然，恰是死的不知，才有了异样的神秘，我喜欢一切神秘的事物，因为人会有欲望在于前头有个好奇，而好奇常常是因为神秘，所以对于死我常常是抱有欲望的。
回到现实来，我只能泰然的面对生，默然的对待死，在生的时日里去受尽生的磨难与生的苦痛，而长眠地下则身向往之，心却不由己！
烟、酒
我向来不抽烟，但跟烟接触久了也会对其有些念头，假使现有一人递根烟过来，我会感恩戴尽，视其为知己。为此我也要跟过去被我鄙视过抽烟的人表示下歉意，是自己太肤浅，太自大，而把人世间极好的东西给埋没了。现在为何突然给烟来做赞美之词，实在是自己发现它的美过于晚些了。
烟是懂寂寞与烦恼的，甚至可以说是寂寞与烦恼的良药，当夜深人尽、空旷无物的时候，点燃一根烟，沉静在无限思绪中，吞云吐雾的身似仙人，万千的事物此刻只成黑漆一片，只有那一点火红的烟光带来熟悉的感觉，像是所有思绪的归属。烦恼也好，寂寞也罢，随袅袅细烟化为尘气中的点点滴滴，总之已绝然不关己事。你只是作为一个旁观者，看着烟雾带走那些喧嚣与躁动的灵魂，仿佛只剩一具皮囊包裹着两百多块骨头。这是多么赏心悦目的事。
高中时，一到下课，厕所就成了男人的天堂，每次进到里面都是烟雾缭绕，像似百千神佛集体坐禅祷告的壮景，当然要撇开异味来说。当时对这种景观是抱反感的，不管怎样，我是怎么也不会参与其中。在我看来，学生时代的我们是无需用烟来解忧的，抽烟对我们是没有意味可言，所以对那些抽烟只为过烟瘾的人我是没有什么好感的。抽烟多多少少是个人的事，选择一个好的场所也是益于他人与自己的，因而以后，抽烟只是作为我个人的情趣，不会演变成烟瘾，我享受的是那个状态而不是烟对肺部的冲击快感。
（以前看罗丹的作品《思想者》总感觉缺少点什么，现在我知道是少了什么，是它的左手少了一根烟！伟大的罗丹若当时能够给这位思想者手上镶根香烟那该多美妙！）
酒的好已有万千好酒者论之，也轮不到我来说它的妙处。我喝酒，但从未喝醉（这里醉我指它为失去意识），因为一来是我控制的好，喝酒从不跟人去拼，点到为止，尽兴即可。二来是我天生的喝酒过敏，别人看我脸红认为我酒量大，实则是因为我过敏，且隔日手臂便会起红疹，瘙痒难忍。所以我喝酒通常都有保留，不会刻意去弄个烂醉。
有人嗜酒，有人厌酒，我讲不出自己属于哪类，弄个中庸的说法，又觉得做作，倒不如不说。不过我这人喝酒跟心情分不开，兴致高则多喝，兴致低则少抿，不会刻意的去迎合谁，因为那样会让自己很不舒服，反而失去了喝酒的兴致。对于平日工作中的酒宴，我是必然喝不出酒的味道，只知每一杯下肚都像鸩酒样绞肠灼胃，很不痛快。当然喝酒也有伤心别离时，这样的酒喝起来更多掺杂着泪，自然酒也就淡了，平时只能喝半斤的，现在却能喝一斤。不是别的，酒也知情，需要醉时不让醉，因为你醉了，酒就孤独无伴了！
我之所以未曾喝醉，除上述两缘由，其实还有三是怕喝醉。人在醉梦中最容易梦见美好、幸福的事，那些平时满足不了的，在醉梦中常常都能得以安慰。等到如梦初醒时，失落感好比燃尽了的万千林木。但也有梦见不好的，若真是遇到了，那也只能说明老天觉得你过的还是太舒适了，所以需要梦里梦外来反复责难你。我虽未受过此等待遇，然而也怕醉后会受到眷顾，因而未敢喝醉，只为怕那些黄粱似的美梦与挥之不去的噩梦。
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