一　起步
　　开始禅修
　　我的狗才不为生命的意义烦恼呢。假如没有早餐吃，也许它会担心，但它不会坐在那里担忧自己是不是能够得到满足、自由或开悟。只要有东西吃再加上一点疼爱，它就很满意自己的生活。而我们人类却和狗大不相同。我们以自我为中心的思想，经常为我们招来许多麻烦。如果我们不能认清自己的错误，那么原来是最大恩赐的人类的自我意识(self-awareness)，反而会造成我们的堕落。
　　我们多多少少都会觉得生活很费力、很混乱、很严酷。即使有时候一切都很顺利，我们仍然担忧这种顺利不能持久。我们怀抱着人生非常复杂的感受长大成人。如果我告诉大家，你们的生命已经是非常完美和完整的，你们一定会说我发神经。没有一个人认为自己的生活是完美的，可是我们又隐约觉得生命本是无界与无限的。一方面，我们发现生命是个复杂的难题，带给我们很多不幸；同时我们似乎感到生命的本质是无界无限的。因此我们开始寻找可以解决这个生命难题的答案。
　　首先我们到身外寻求解答，一开始是在一般的层次上面。这世界上有许多人认为自己如果能够拥有更高级的汽车、更讲究的房子、更愉快的假期、更体谅人的老板，还有更有趣味的伴侣，自己的生活就成功了。我们全都有过这个阶段。慢慢的，我们快把这些。如果”用光了?！叭绻矣姓?，如果我有那，我的生命就会圆满?！蔽颐堑敝杏兴辉谑褂谜庑叭绻标牵课颐窍仁前汛侄鄄愦蔚摹叭绻焙木×?，然后我们的追寻就转到更微细的层次上面。最后，因为我们不能在身外找到让自己感到完美的东西，我们再转求灵修。很不幸，我们仍然把同样的追求方式带了过来。大部分来到禅学中心的人，不再认为一部豪华轿车就能满足自己，却认为开悟可以，于是又有了一个新的甜饼，一个新的“如果”?！叭绻夷芾斫庹胬恚揖突岷芸炖??！薄叭绻夷苡锌虻奶逖?，我就会很快乐?！蔽颐谴乓幌虻某杉囱办?，以为自己因此就会开悟，就能掌握住那块一直得不到的甜饼。
　　我们一生就是由我们这个小小的主体对客体的不断追寻所组成。然而拿一样有限的东西——比如我们的身心——去追寻外面的一个东西，那个东西也就成了一个客体而变成有限的了。因此我们是在用有限的东西追寻同样有限的东西，到头来只不过得到更多让自己悲惨的愚蠢事物罢了。
　　我们花了很多年建立了一套对生命的局限看法。一边是“我”，另外一边是“它”，这个外界的它会伤害我或...